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sexta-feira, 1 de abril de 2011
Morre o dramaturgo e diretor de teatro infantil Hugo Midón (Buenos Aires)
Hugo Midón: Los chicos perdieron a un maestro
Estrenó su primera obra “La vuelta manzana” en 1970, y trazó una ruta de calidad artística distinta. Fue el hacedor de muchas piezas que entrarán en la historia. Murió ayer de un tumor que padecía desde hace dos años. Un grande.
No hay flores para chicos y flores para adultos; las flores son flores para todos”: esa frase, escuchada de boca de su maestro Ariel Bufano, marcó el rumbo de su carrera, la del autor, actor y director que a fuerza de tomarse en serio el teatro para chicos, hoy merece ser despedido como un grande. Muerto ayer, a los 67 años, en su departamento del barrio porteño de Palermo, donde está siendo velado hasta hoy, cuando a las 14, sea enterrado en el cementerio de la Chacarita, Hugo Midón revolucionó los espectáculos para niños en la Argentina. Fue maestro de varias generaciones de actores. Tanto, que el año pasado se crearon los premio Hugo a la comedia musical, bautizados así en su honor.
Egresado del Instituto de Teatro de la Universidad de Buenos Aires, en 1967 debutó como actor en Los caprichos del invierno , una obra para chicos de Ariel Bufano, y desde entonces no dejó de respetar a pie juntillas las enseñanzas de su referente. Cuando se le pedía que sintetizara ese aprendizaje, Midón hablaba de la necesidad de que el artista respetara al público infantil: “Vestuario, escenografía y trabajo actoral deben estar cuidados”, advertía. Y agregaba que el teatro para niños “es un género en sí mismo, y no un escalón hacia el teatro para adultos; hay que hacerlo seriamente”.
Con esa idea como brújula, en 1970 puso en escena su primera obra, La vuelta manzana . El resultado fue óptimo: la pieza permaneció en cartel durante diez temporadas consecutivas. Y desde aquel promisorio debut, Midón no paró. Sus obras se convirtieron en verdaderos clásicos. Entre otras, cabe mencionar El imaginario , Vivitos y coleando (I, II yIII), La trup sin fin , Derechos torcidos , LocosRecuerdos , Stan y Oliver , El salpicón , Popeye , Objetos maravillosos , Narices , El gato con botas y Huesito Caracú .
Hugo Midón tenía tal respeto por sus pequeños espectadores que después de él ya no hay espacio para los improvisados convencidos de que una historia más o menos edulcoradas, un par de trapos de colores y unas cuantas melodías pegadizas alcanzan para conformar una obra de teatro para chicos.
En la línea de María Elena Walsh, fallecida en enero último, Midón apostó a los espectáculos aptos para “público heterogéneo”. Creía que de una misma propuesta pueden disfrutar niños de distintas edades y también sus familiares adultos, cada uno según su propia lectura de lo que ocurre en escena. A la hora realizar sus obras, echaba mano de una serie de convicciones: que hay cosas que permanecen (los chicos junto al mar, decía, con los mismos baldecitos y las mismas palitas, haciendo los mismos castillos) y que, en consecuencia, los niños siempre seguirán disfrutando de los espectáculos bien hechos, de esos que logran atraerlos al punto de hacerles olvidar el paquete de caramelos que compraron al entrar a la sala.
Apasionado por el trabajo actoral, en 1982 creó el centro de formación teatral Río Plateado, y allí trabajó como director y docente hasta el momento en que la enfermedad se lo permitió. En 2009, un tumor comenzó a complicarle la salud, pero él le hizo frente con el arma que mejor manejaba, la que había utilizado siempre: la prepotencia de trabajo. A fines de ese año, cuando su obra Playa Bonita obtuvo el premio Clarín Espectáculos en la categoría Mejor Obra Infantil, Midón ya no pudo ir a recibirlo. Su hijo Julián, lo hizo en su lugar, y destacó que la distinción “ es una alegría enorme para él, sobre todo con este espectáculo que hizo con un elenco tan joven. Al proyecto se integró gente que viene formándose con él desde muy chiquitos, en su escuela Río Plateado. Por eso, estoy seguro, este premio tiene para él una carga emocional muy grande”.
Playa Bonita fue la última obra de Midón. Se diría que el destino le había preparado una despedida placentera de la escena teatral, ya que, según había contado en su momento, la obra “surgió de mis últimas idas a Brasil, de un enamoramiento de la playa como lugar de observación de situaciones; allí, te cruzás con gente y escuchás un pedacito de una conversación y seguís, entonces empezás a imaginar cómo terminaría esa conversación”.
Midón percibía a la playa como un sitio de libertad, y se lamentaba por los miedos urbanos: “Veo a los chicos y a los padres llenos de miedo de andar por la calle, ya no miedo de que los chicos jueguen en la calle, sino de transitarla”, se lamentaba. Justo él que había sido dotado con el sentido de lo lúdico a tal punto que atrevió a proponer lo que todavía suena como un proyecto revolucionario: “Para mí, una idea fantástica sería que una vez por semana los chicos pudieran ir disfrazados a la escuela. ¿Por qué no, si eso dejaría instalada la creatividad y el juego?”, sostuvo. Y agregó que “ un docente que pierde la capacidad lúdica es como un papá que pierde su interés por sus hijos”.
Con la muerte de Hugo Midón, los chicos se han quedado sin el gran maestro. Pero sus obras siguen vivas. Y con ellas, los valores que siempre defendió: la solidaridad, el compromiso con el prójimo, la alegría, la decisión de vivir la vida como una fiesta, plena de asombro, y siempre, compartida, porque no admitía el goce egoísta.
Su mamá solía explicarle que en este mundo, siempre habrá ricos y pobres. No logró convencerlo. “Algo de cierto hay en lo que decía mi mamá -admitía ya adulto, y abuelo-, pero igual sigo apostando a un mundo con igualdad de oportunidades para todos. ¿Que eso es más un deseo que una realidad? Puede ser, pero estoy convencido de que el deseo es lo que mueve a las personas”. En ese punto, solía citar al escritor italiano Gianni Rodari, quien afirmaba que “si no tuviéramos esperanza, no iríamos al dentista”. “Ese pensamiento es genial -se entusiasmaba Midón-, porque lo que te mueve es la esperanza de que efectivamente habrán de mejorar si cada uno aporta un granito de arena”.
Adriana Schettini. http://www.clarín.com.ar/
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quarta-feira, 3 de novembro de 2010
Filme homenageia diretor e ator Juan Carlos Gené (Buenos Aires, ARG)
Juan Carlos Gené
Gené, en escena
un film documental de Eloísa Tarruella
El próximo Sábado 6 de noviembre sale a la venta por único día.
Con la compra de la Revista XXIII del diario Miradas al Sur.
El documental se centra en la labor pedagógica del autor, actor y director teatral argentino Juan Carlos Gené, su lugar como maestro y el abordaje personal dentro de sus clases de teatro. Sus inicios en el arte dramático, su vida en el exilio en Venezuela durante la última dictadura militar Argentina y el regreso a Buenos Aires, se entrelazan con su actual labor como maestro desde la visión de sus alumnos, directores y actores, su mujer Verónica Oddó (a quien conoció en su exilio en Venezuela), sus obras teatrales y su particular mirada sobre el teatro y la vida. Hoy, a sus 81 años, afirma: "Estoy tan hecho para el teatro que uno de mis defectos es pensar, con persistencia, que la realidad sucede en el escenario y todo lo demás es ficción"
"Fui alumna de Gené, tanto de sus clases de actuación, como también de dirección. Siempre me maravilló la manera de transmitir, y de repensar el teatro. Gené es un apasionado del teatro, su vida transcurre entre escenarios y bambalinas. Es una persona comprometida con el arte y con las personas. El documental genera un ida y vuelta entre sus clases de teatro y su trayectoria artística, que creo que es una manera de descubrir parte de su universo", comenta Eloísa Tarruella.
Entrevistados: Juan Carlos Gené, Verónica Oddó, Laura Bove, Walter Santa Ana, Oski Guzmán, Daniela Catz, Mario Petrosini, Julia Auge, Laura Ledesma, Violeta Zorrilla , Camilo Parodi y Pablo Lamberri, entre otros.
"Gené, en escena" fue realizado con el Apoyo del Fondo Nacional de las Artes tras un premio obtenido por Eloísa Tarruela.
Ficha Técnica: Guión y Dirección: Eloísa Tarruella; Investigación: Marcelo Albarracín, Sebastián Vila y Eloísa Tarruella; Dirección de Producción: Marcelo Albarracín; Productor Asociado: Andrés "Gato" Martínez Cantó; Directora de Fotografía y Cámara Principal: Patricia Batlle; Sonido Directo: Gastón Leggio; Montaje y Postproducción de Sonido: Matías Mirassou; Música Original: Marcelo Albarracín; Diseño Gráfico: Julio Bambill. Foto Fija: Marcelo Albarracín. Duración: 50 minutos
Prensa: Silvina Pizarro . Tel.: 35325580 // 1550448132 // pizarrosilvina@gmail.com
CRITICAS DE PRENSA
Adolfo C. Martínez "La nación"- "Sentido homenaje a un maestro de la escena"
Ana Bianco - Página 12 - Entrevista a Eloísa Tarruella
Eduardo Slusarczuk - Clarín - Unas fichas a Eloísa Tarruella
Flor Monfort Suplemento "Las doce" Página 12- Entrevista a Eloísa Tarruella
Juan Pablo Russo - Revista Escribiendo cine - Entrevista a Eloísa Tarruella
Silvia Urite - Blog notas de teatro
Programa radial en vivo RADIO CINE.AR FM CULTURA: ENTREVISTA A ELOISA TARRUELLA Y MARCELO ALBARRACIN (CLIQUEAR)
Sobre Eloísa Tarruella
Es Directora Nacional de Cine graduada en la ENERC-INCAA y Licenciada en Artes Visuales del IUNA.
Ha realizado diversos cortometrajes como directora y/o guionista. En 2001 obtuvo una mención por el co-guión del cortometraje "Contradicciones" en el Primer Festival de Cine Joven de la UNESCO. En el año 2008 le otorgan el Premio Talento por su cortometraje "Otoño" en UNIFEST – III Festival Internacional de Cine Universitario de Madrid de la Universidad Rey Juan Carlos. Ese mismo año el Fondo Nacional de las Artes Argentina le brinda una Beca Audiovisual para la realización del documental "Gené, en escena" por considerarlo de interés cultural y social.
En el ámbito teatral, a su vez, en abril del 2010 estrenó "Amorar", espectáculo escrito, dirigido y co protagonizado por ella; luego de realizar una exitosa temporada en el Teatro El Bardo, actualmente realiza su segunda temporada en la Sala Pan y Arte de Boedo.
Es docente de Dirección de Actores en prestigiosas instituciones tales como el IUNA, la Universidad del Cine de Manuel Antín, y el CEFOPRO/ENERC-INCAA. También se desempeña como Coach Actoral en cine y teatro.
Sobre Marcelo Albarracín
Es músico y compositor, graduado como Productor de Medios Audiovisuales en la ORT.
En esta área participó en la producción de prestigiosos films como
"Esperando al mesías" de Daniel Burman (2000) y
"Vagón Fumador" de Verónica Chen (2000).
Como director cinematográfico realizó el cortometraje "Nosotros, los otros" (2001) y en teatro dirigió "El viento sopla todavía" de R. Aramburú (2006) y "Un asesino al otro lado de la pared" de J. Daulte en el Teatro Pan y Arte (2009).
Como asistente de dirección teatral participó en las obras "Tu ternura molotov" en CELCIT (2006) y "El fruto" en el Teatro del Artefacto (2007), ambas obras dirigidas por Corina Fiorillo y en "Noche de verano lejos de los andes" de Susana Lastretto en el CELCIT (2006).
Como intérprete participó de los cortometrajes "Algo violeta" de Alessandro Ceci (ganador del Telefé cortos 2007), "El mono Villegas" de Valeria Sartori de la ENERC-INCAA (2007) y de "Miasma" de Valeria Nasser (2007), entre otros. En teatro fue intérprete de "Don Juan en su tinta" de
Carlos de Urquiza (2004); "Romeo y Julieta" (2003) y "Cinco Esquinas" (2003) Teatro, ambas dirigidas por Daniel Fernández.
En 2009 realizó la Dirección de Producción y la Música Original del film "Gené, en escena".
Actualmente está trabajando en http://www.geneenescena.com.ar/
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quarta-feira, 15 de setembro de 2010
As companhias e as salas próprias (Buenos Aires, ARG)
El último sueño, el de la sala propia
El fenómeno creciente de las casas que son utilizadas como teatros. Funcionan en Balvanera, La Boca, Palermo y Colegiales, entre otros barrios. Representan “el off del off” y proponen un vínculo diferente con el espectador. Claro que “el teatro alternativo no es un problema de edificios”, como dice el pionero Ricardo Bartís.
Se definen como “el off del off” y tienen una presencia creciente en el mapa teatral de la ciudad: son casas que por las noches abren sus puertas convirtiéndose en salas teatrales. En algunos casos, sus inquilinos viven allí. Instaladas en los barrios, lejos de la calle Corrientes, muchas se encaminan a generar vínculos menos endebles con sus pocos espectadores, quienes tocan timbre y son recibidos de manera personalizada, e incluso convidados con una copa de vino. ¿Por qué hay quienes se atreven a tirar abajo alguna pared para recibir huéspedes-espectadores? ¿Necesidad? ¿Moda? El germen de estas experiencias se ubica en los ’70, pero el comienzo del nuevo siglo y el empuje de jóvenes creadores les otorgan nuevos motivos. Y una notable dimensión, sobre todo en los últimos cinco años.
Ejemplos de la talla de Timbre 4, la sala que instaló Claudio Tolcachir en su anterior casa en el barrio de Boedo y que debió ser ampliada por su gran aceptación dan cuenta de que estas experiencias pueden ser englobadas como tendencia. Y lo curioso de las tendencias es siempre su intrínseco efecto contagio. La lista es extensa: Silencio de Negras (Balvanera), Sala Escalada (Villa Crespo), Querida Elena Sencillas Artes (La Boca), Bravard (Caballito) y La Llorona (Virrey Arredondo 3178, Colegiales) son algunos de los lugares de reciente aparición. Lo cierto es que si se rastrea más exhaustivamente el mapa porteño, pronto se comprende que el marco de la tendencia es más amplio que el teatro en espacios domésticos. El caso del director Lisandro Rodríguez es paradigmático: seis años atrás rompió una pared de la casa que alquilaba para dar vida al primer Elefante Teatro –el ciclo Suiza, de la trasnoche de los sábados, es bien recordado–, que ahora funciona en una vieja ferretería (Soler 3964).
De manera que la primera conclusión, que confirmarán los artistas consultados por Página/12, es que la tendencia deriva del sueño de la sala propia, y no tanto de la casa-sala propia. Pero “el teatro alternativo no es un problema de edificios”, sentencia Ricardo Bartís, pionero de esta movida cuando se despedían los ’70. Por eso, lo interesante es ver qué subyace detrás de esta modalidad que en algún momento fue ruptura y ahora llegó para quedarse. “Necesitábamos un espacio para manejarnos como queríamos”, afirma Bárbara Francisco, directora de Nude Bronze en La Llorona (Virrey Arredondo 3178). Los domingos a las 18.30 su hogar –que los seis días restantes es nada más que eso– se transforma en un teatro para dieciocho espectadores. Por su parte, Alberto Ajaka, dueño de Sala Escalada (Remedios de Escalada de San Martín 332), cuenta que en 2008 hizo un doblete, porque buscó lugar donde vivir y hacer teatro simultáneamente. La razón: hacer las cosas a su antojo.
Por motivos de lo más concretos, claramente económicos, ese hacer las cosas como viene en gana sucede en casas. Los teatreros sacan cuentas y en lugar de gastar en horas de ensayo en salas ajenas les conviene tener la suya propia. Y así, hacerlo con más libertad. Esa es la raíz del asunto, lo otro viene después: el encuentro más cercano con los espectadores es deseado, pero ocurre por decantación. “Estos lugares podrían ser como las canchas de paddle en los ‘90”, compara Lisandro Rodríguez. “En un momento, hubo una explosión de gente queriendo hacer teatro. Y se saturó todo.” El quid de la cuestión, al menos para comprenderla desde la actualidad, es que detrás de aquel capricho de hacer las cosas como plazca subyace una reformulación respecto de las condiciones de producción del teatro independiente. “Las nuestras no son las mismas que las de salas alternativas”, afirma Ajaka.
¿Pero cómo? ¿Acaso las de ellos no son salas alternativas? “Hay un off instalado, que tiene su ruta –continúa el director–. Hay otros espacios donde las características de producción no son tan rígidas. A diferencia del primero, no reciben subsidios, por eso no tienen que hacer la cantidad de funciones anuales que pide la ley. El off del off está sostenido por un grupo de personas que producen teatro. Muchas salas alternativas son manejadas por pequeños empresarios teatrales. Eso obliga a una programación establecida y a su renovación, porque tienen un público cautivo de sala, aunque pequeño. En las salas off del off el espectáculo se monta el tiempo que haga falta. Las off te levantan el espectáculo, por más que te vaya bien.”
Históricamente, el plus del teatro independiente frente al comercial fue la posibilidad de una experimentación más profunda. La visión de quienes hacen teatro en casas es que los requisitos de las salas independientes atentan contra eso. Por eso proliferan también estos espacios, porque allí no hay quien maneje los hilos del tiempo ni del espacio, variables preciadas si de experimentar se trata. “El teatro es un arte vivo, no es fijo y quieto como el cine. Se modifica y se crea continuamente”, subraya Francisco. “Por eso el tiempo le juega a favor: implica más pasadas, poder vivir más los personajes.” La otra variable es el espacio: se trata de un teatro en el que, por razones obvias, actuación y paredes están más familiarizadas. “En mi sala tengo una cantidad enorme de posibilidades –comenta Ajaka, orgulloso–. Una obra para tres personas en el baño, para ocho en la cocina o una que empiece en la puerta del teatro.”
En relación con la actualidad, la mirada de Bartís coincide con la de quienes recién se embarcan en el teatro doméstico. “Lo alternativo no existe más en la medida en que el Estado lo rige a través de Proteatro, porque empieza a tener una mirada sobre esos espacios. Y eso se vincula a su legalidad, dentro del campo municipal. Hay demandas y pedidos (cantidad de funciones y espectadores) que los espacios trasladan a los grupos. Y se produce un desencuentro, porque los grupos suelen ser circunstanciales”, analiza. E insiste en que los motivos de hoy, con “la realidad del teatro independiente ya institucionalizada”, son distintos a los que originaron esta modalidad.
–¿Y cuáles fueron esos motivos?
Ricardo Bartís: –No parecerse a nada. No podíamos acceder a las salas existentes, tampoco nos interesaba. Como consecuencia aparecía la posibilidad de trabajar con cantidades reducidas de público, en sótanos, casas chorizo y galpones. Pero fue una revolución en el mundo, no en la Argentina: la conciencia de que no había que esperar ni aceptar la herencia, lo tradicional y lo conservador.
El espacio fue eso, apenas una consecuencia. El director del Sportivo Teatral (Thames 1426) recuerda a los protagonistas de este movimiento, “Cristina Banegas, Alberto Ure y Lorenzo Quinteros”, así como también a algunos de sus epicentros, Cemento y el Parakultural. “La idea era fundar un lenguaje. Eso es lo más importante. Aparecían dinámicas que dinamitaban la sala a la italiana con acomodadores y tenían un formato temporal con herramientas distintas: el sketch y el monólogo determinaban otro tiempo de duración de los espectáculos. También obtuvieron ubicaciones más poéticas los roles de la escritura, la dirección y la actuación.”
El desafío del teatro de quienes montan sus obras en casas pasa, desde el punto de vista de Bartís, por encontrar su lenguaje. Sobre todo, porque “los espacios no son proveedores ni desarrollan una hipótesis en ese sentido”, explica. Desde el vamos, pensar al teatro en dictadura y en democracia supone una distancia abismal. “Pero no es sólo que no se podía mostrar el contenido de lo que hacíamos, porque si no volvemos a la creencia de que lo revolucionario es lo que se dice. Es una cuestión de lenguaje. El teatro alternativo es un intento de no trabajar: de no hacer lo que se debe. Lo que es interesante es la fuerza que fractura, la pedrada que rompe el espejo.”
Un hueco, dirigida por Juan Pablo Gómez, tiene lugar en el vestuario del Club Estrella de Maldonado (Juan B. Justo 1439), de Palermo. Los gritos de la cancha se cuelan en la sala y quienes llegan se topan con don Carlos, el tipo que reparte choripanes. Al hablar de lenguajes y espacios, Bartís pone a esta obra como ejemplo de aquello que plantea: el hallazgo de un lenguaje más allá de la cuestión espacial. Quizá la clave esté precisamente ahí, en el aprovechamiento del espacio por parte de los actores para engendrar una atmósfera asfixiante, de la que sólo participan veinte espectadores. Pero, más allá de eso, si Un hueco merece mención aquí es porque propone otra vuelta de tuerca a la “explosión de obras y salas” que también detectó Gómez. La obra surgió de improvisaciones en pasillos y baños, por eso sabía que a la hora de buscar un lugar debía ser chico. Los motivos se fusionaron, entonces el director salió, carpeta en mano, a recorrer treinta clubes barriales junto con el elenco.
“La gente de los clubes tiene un lenguaje distinto. No era un valor agregado para ellos hacer un evento cultural acá. Hubo que venderlo bastante”, cuenta Gómez. Y continúa: “Lo que decíamos era igual a cero. Y nos ofrecían el escenario o el salón de actos. Les decíamos que era una obra para adultos los fines de semana pero no entendían. O desconfiaban cuando les decíamos que queríamos pasar al vestuario”. Sin embargo, el tiempo fue modificando las cosas. Fue de una manera extraña que la obra se relacionó con el club. Sólo un miembro de la comisión directiva fue a verla, cuenta Gómez. Sin embargo, al poco tiempo, ya tenía la llave del vestuario para ensayar. Y para colmo, gratis. “Como ven que somos serios nos tienen mucho respeto. Hay una especie de dicotomía endogámica respecto de quién entiende y quién no: el tipo con el que tramito las funciones es el parrillero del club y nos re quiere, en cambio en las salas uno siente menoscabado el trabajo propio.”
Las casas-teatro surgen como respuesta a unas condiciones de producción existentes. En los ’70, el espacio era un aspecto periférico, lo que se buscaba era estético. Ecuación que se invierte en la actualidad, porque, para los artistas, contar con su propio espacio es condición para la creación. En estas casas-teatro los artistas exploran sin límites, montan sus propias creaciones y se convierten en curadores. “Me gusta que alguien venga y se curta la fecha”, grafica Ajaka. “No pido carpeta, porque no puedo juzgar si una obra me gusta o no”, cuenta Rodríguez. Sólo pide que quienes se acerquen conozcan realmente el lugar.
Si estos espacios están dando vida a nuevos lenguajes es algo que podrá responder el tiempo, porque las nuevas formas suelen verse retrospectivamente. Sí se mantiene a lo largo de las épocas el espíritu de la relación con el espectador, más cercana e íntima, efecto deseado aunque no buscado. Según Rodríguez, en este caso los espectadores son visitas. “Entonces, uno trata de tener todo ordenado.”
• María Daniela Yaccar
sexta-feira, 3 de setembro de 2010
Deu no Clarín: En Santos, la hora del encuentro (Buenos Aires, Argentina)
"Lote 77"
Mirada, Festival Iberoamericano Comienza hoy una muestra que tributa un reconocimiento al teatro de Buenos Aires.
Festival Iberoamericano Empieza esta noche y seguirá hasta el 11 de setiembre, la primera edición de Miradas, Festival Iberoamericano de Artes Escénicas de Santos, Brasil. Lo trascendente del encuentro, además de la posilidad de un acercamiento a diferentes compañías teatrales de Brasil, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuadro, España, México, Perú, Portugal, Uruguay y Venezuela, es que el festival rendirá homenaje a la producción teatral de la ciudad de Buenos Aires. El encuentro cuenta con el apoyo de la alcaldía de Santos y del Ministerio de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires.
Las obras porteñas, entonces, que podrán verse en Santos, serán El desarrollo de la civilización venidera , Espía a una mujer que se mata y Todos los gobiernos han evitado el teatro íntimo de Daniel Veronese, La Omisión de la Familia Coleman , de Claudio Tolcachir, Lote 77 de Marcelo Mininno, Mujeres terribles de Lía Jelín y Nada del amor me produce envidia de Diego Lerman. Serán numerosas las compañías de teatro locales, entre las que pueden mencionarse a Brava Companhia de San Pablo y la Cia. de Mistérios e Novidades, de Río de Janeiro.
Hay varios grupos internacionales invitados que tienen mucho campo teatral recorrido como Teatro de los Andes, de Bolivia; los peruano de Yuyachkani y el prestigioso Teatro de Ciertos Habitantes de México.
En total, serán diez días de programación que brindarán 18 producciones internacionales y 13 productos de origen brasileño. Como suele ocurrir en estos encuentros, más allá de la puesta en escena de diversas obras, el espacio permite el debate y la integración de los creadores, por eso se han pautado mesas y talleres que contarán con figuras como Silvana García, Samir Yazbec, Celso Nunez, Hustavo Ott y Marcelo Mininno, entre otros.
“Los países que participan poseen una herencia cultural común muy fuerte y el intercambio de experiencias con los demás realizadores se fortalece al compartir un espacio común de presentación como el Festival Miradas”, dijo Danilo Santos de Miranda, director del SESC de San Pablo y uno de los curadores del festival.
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quinta-feira, 2 de setembro de 2010
El Dibuk, de An-Ski, Teatro San Martin (Buenos Aires, Argentina)
cena de "El Dibuk"
El camino justoCrítica “El Dibuk (Entre dos mundos)”. Un relato emblemático de la tradición judía, por primera vez en español.
Rafael Granado / Especial Para Clarín
UN CLASICO DE LA TRADICIÓN JUDÍA QUE LLEGA A LA SALA CASACUBERTA DEL SAN MARTÍN.
El dibuk (Entre dos mundos) Un texto que se interna en el pueblo judío en busca de sus raíces más profundas. Que retrata sus tradiciones, su idiosincrasia. Ambientada la historia en 1890, en la aldea de Brinitz (en lo que hoy es Polonia), su centro narrativo es la frustrada unión sentimental de Leah y Janán a causa del incumplimiento de una promesa del padre de ella, el comerciante Reb Sender. Al enterarse de que la muchacha ha sido arrastrada a un casamiento de conveniencia, Janán muere y su alma en pena se introduce en el cuerpo de Leah, modificando su existencia.
Reconocida como una de las obras emblemáticas de la colectividad que refleja el relato, El dibuk (Entre dos mundos) acaba de subir a un escenario porteño por primera vez en el idioma castellano, adaptada y dirigida por Jacobo Kaufmann, un argentino que en 1972 se radicó en Israel. Reducida, esta versión se afirma en la descripción de las dolorosas vivencias de la pareja central, en la obsesiva postura paterna de asegurarle un bienestar económico a su hija y en la actitud de los rabinos que deben asumir la decisión que resulte más justa frente a ese caso de dramática posesión corporal. Asimismo, los tramos de canciones y danzas, las costumbres y los ritos judíos, le otorgan a la pieza escrita por Shlomoh An-Ski un clima de atractivo colorido que se contrapone a la tensión del eje argumental.
Pero, en medio de sus aciertos, resulta insoslayable el desequilibrio que proviene de una extensión todavía excesiva (descontado el intervalo, la trama cubre alrededor de 140 minutos). El desnivel se nota de manera especial en las secuencias del comienzo, que no agregan nada a la esencia del conflicto y demoran el desarrollo de lo que realmente importa. Aunque muchos de esos momentos exhiban sus propios toques pintorescos, no consiguen encajar en el armado general.
En el elenco, Victoria Almeida (es Leah) transmite con intensidad los pasajes en que es penetrada por el dibuk y modifica su tono de voz como consecuencia de ese acoso espiritual y físico. En cambio, su labor se ve perjudicada porque en otros pasajes apela a una manera de decir que es casi un susurro, y no se entienden totalmente sus palabras. Algo similar ocurre con el trabajo que encarna Mariano Mazzei, quien en su personificación de Janán también cae en frases poco audibles, que se escuchan apenas.
De este modo se deslucen varios instantes clave en cuanto a determinados diálogos poéticos entre Leah y Janán (el haber leído el original de esta adaptación nos permite advertir con mayor nitidez el déficit interpretativo que apuntamos). En lo concerniente a Juan Carlos Puppo (es Sender), Mónica Santibáñez, Miguel Jordán, Omar Fantini y Marcos Woinski componen con absoluta solvencia a sus respectivos personajes.
Más allá de sus altibajos, la correcta puesta de Kaufmann, los vibrantes climas en que el dibuk se niega a salir de las entrañas de Leah, las buenas actuaciones señaladas y las significativas entrelíneas referidas al estilo de vida judío terminan por inclinar la balanza a favor de la obra. No es poco.
FICHA
El dibuk (Entre dos mundos)
Drama. Autor Shlomoh An-Ski VERSION Y PUESTA EN ESCENA Jacobo Kaufmann.
Buena
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Mirada, em Santos, homenageia Daniel Veronese (São Paulo, SP)
Daniel Veronese
Festival de teatro em Santos homenageia Daniel Veronese
Festejado dramaturgo argentino mostra suas versões de Ibsen e Chekov na 1.ª edição do Mirada
Maria Eugênia de Menezes
Não é só no cinema, festejado pela crítica e com boa recepção nas bilheterias, que os argentinos andam a levar vantagem. Também no teatro, a produção dos portenhos começa a fazer inveja aos vizinhos sul-americanos. Nos últimos anos, a cena de Buenos Aires tem se mostrado robusta, multifacetada e, sobretudo, plural. Capaz de abrigar montagens independentes, dissonantes, mas sem fechar as portas às vertentes tradicionais.
O dono da história
Figura de destaque nesse contexto é Daniel Veronese. Dono de uma das mais profícuas trajetórias de seu país, o diretor vem ao Brasil na condição de homenageado da 1.ª edição do Mirada (Festival Ibero-Americano de Artes Cênicas de Santos) e deve mostrar por aqui não apenas um, mas três de seus novos trabalhos.
Montagens em que retoma textos clássicos do teatro realista do século 19, apresentando leituras bastante particulares de Casa de Bonecas e Hedda Gabler, do norueguês Henrik Ibsen, e Tio Vânia, do russo Anton Chekhov.
O argentino Daniel Veronese começou a sua trajetória profissional como mímico e títere de bonecos e é um dos fundadores do grupo El Periférico de Objetos. Em carreira solo, destacou-se também como dramaturgo e construiu uma sólida reputação como diretor. Em suas encenações, Veronese diz considerar questões como cenário, iluminação e até mesmo o texto como secundárias. "Valorizo, sobretudo, o trabalho do ator."
Entretido entre ensaios e preparativos para a viagem a São Paulo, Veronese disse que não teria tempo para uma entrevista por telefone. "Não tenho horários livres e fixos." Mas se dispôs a responder a uma extensa lista de perguntas por e-mail. Leia a seguir alguns trechos.
Nos três espetáculos que você deve trazer ao Brasil, dentro do evento Mirada, acompanharemos o seu retorno a textos clássicos: dois de Ibsen e um de Chekhov. Por que voltar aos clássicos?
Porque pretendo descobrir o que torna esses textos clássicos e por que voltamos sempre a eles. Simplesmente isso. Porque é como se tivessem sido feitos, em geral, de boa madeira.
Em suas releituras de Hedda Gabler e Casa de Bonecas, você toma Ibsen para tentar abordar a questão do gênero. Apesar de todas as mudanças ocorridas no último século, você ainda crê que seja necessário discutir essa temática? Que tipo de questionamento você gostaria de levantar com esses espetáculos?
Creio que hoje, diferentemente da época de Ibsen, uma mulher pode ocupar lugares. Mas isso só acontece porque os homens os cedem e elas estão sempre sendo observadas, como se julgadas para ver se desempenham bem suas funções ou se equivocam.
Espia a Una Mujer Que se Mata é uma nova versão de Tio Vânia (1897), de Chekhov. Como você fez essa adaptação? O que restou do texto original?
Em cada versão vou trabalhando tentando aproximá-la de mim, da minha maneira de entender o teatro e o jogo cênico que se realiza com os meus atores. Não existem fórmulas que eu possa explicar.
Você já fez outras adaptações da obra de Chekhov. Por que o dramaturgo russo?
Chekhov é um autor que continua tão atual que parece que seus personagens nos falam dos dias de hoje. Ele sempre trata de questões primárias de necessidade e orfandade, da busca pela verdade, de algo que nos explique o sentido da vida e de seus sofrimentos.
Um teatro contemporâneo não demanda um drama contemporâneo? É possível fazê-lo a partir de marcos do realismo?
O que é teatro contemporâneo? E quem disse que o realismo não pode ser contemporâneo?
Em Espía a Una Mujer Que se Mata você parece ter buscado um mínimo de recursos e elementos cênicos, centrando-se no desempenho dos atores e no texto. Como isso se dá?
O ator e seu trabalho são a base fundamental de cada uma das minhas obras. Como funciona? Eu tento trazer vida para o cenário, para cada segundo da obra, porque tudo acontece nesse espaço, entre esses atores. Faço sempre com que os atores digam pouco e ajam muito.
Você tem uma trajetória muito profícua, marcada por muitas produções. O que lhe parece essencial na hora de escolher um texto para ser montado?
Nem sempre o texto é o mais importante. Arrisco-me mais com bons atores e com um texto não necessariamente bom do que o contrário. Na hora de que tenho de tomar uma decisão, um ator em que eu possa me apoiar me dá mais segurança do que um texto.
Há autores contemporâneos que lhe interessam? Quais são os principais em sua lista?
(Harold) Pinter, (Arthur) Miller, Lars Noren… e muitos mais que não me ocorrem.
Como você dirige os seus atores? Existe uma metodologia comum que permeia todas as suas direções? Ou é cada espetáculo com suas peculiaridades que vai determinar o que você exigirá dos atores?
Eu acredito que são os atores que vão definir qual será o resultado final de cada espetáculo. Uma mesma obra com atores diferentes terá necessariamente um resultado diferente. O que peço a eles é a réplica justa, a reação precisa. O mínimo resultado em algumas ocasiões e, em outras, o máximo.
O que se transformou em sua obra após a sua saída do grupo El Periférico de Objetos?
Não foi uma saída completa, mas apenas uma mudança de rumo no caminho. O que mudou é que troquei objetos por atores de carne e osso.
O trabalho do El Periférico de Objetos sempre teve uma relação com outras formas de arte, como as artes plásticas. Como se pode ver, no trabalho que você faz agora, esse tipo de relação do teatro com outras artes?
Tento ser específico no trabalho com o ator. O que não é essencial não entra em minha obra. Luzes, música, cenário, figurinos. Tudo aquilo que não é extremamente necessário é demais para mim.
Qual a grande contribuição que o El Periférico de Objetos trouxe à cena de seu país?
Como grupo, nós tínhamos um olhar despido de preconceitos sobre a cena, sobre aquilo que era e que não era teatro. Tivemos a virtude de não nos deixarmos acomodar nas formas que descobríamos. O que buscávamos sempre era dar um passo além daquele que já tínhamos conseguido. O que não é pouco.
A Argentina parece viver um momento particularmente fértil no teatro. Como você vê esse quadro? Neste momento, há espetáculos que lhe interessam?
Eu vejo diversidade e muita produção. Muitas vezes, os espetáculos me interessam, sim. Mas não busco nada em particular. Quando vejo obras, elas não têm que ser parecidas com o que eu faço para que eu goste delas. Quero, sim, é que me surpreendam.
Quinta, 2
20 h, Sesc Santos
De Monstruos y Prodígios: La Historia de los Castrati (México). Espetáculo do grupo Teatro de Ciertos Habitantes faz uma viagem do barroco do século 17 aos dias de hoje.
Sexta, 3
19h30, Sesc Santos
Urtain (Espanha). A companhia de Teatro Animalario e Centro Dramático Espanhol traz montagem sobre um boxeador que se suicida às vésperas dos jogos olímpicos de Barcelona, em 1992.
Sábado, 4
19 h, Casa da Frontaria
Azulejada
Passport (Venezuela). O dramaturgo Gustavo Ott parte do romance de Kafka O Processo para contar a história de arbitrariedades sofridas por uma mulher.
21h30, Sesc Santos
Savana Glacial (Brasil). O carioca grupo de Teatro Físico apresenta montagem da obra do dramaturgo Jô Bilac. A peça trata de um escritor que enreda os personagens em uma trama de realidade e ficção.
Domingo, 5
17 h e 19h30, Sesc Santos
El Desarrollo de la Civilización Venidera (Argentina). Versão do diretor Daniel Veronese para o clássico de Henrik Ibsen, Casa de Bonecas.
Segunda, 6
17 h e 19h30, Sesc Santos
Todos los Grandes Gobiernos Han Evitado el Teatro Intimo (Argentina). Daniel Veronese relê outra obra de Ibsen, Hedda Gabler, na qual a protagonista confronta a sociedade patriarcal.
17 h e 19h30, Galpão Estação Valongo
O Idiota - Uma Novela Teatral - Parte 1. (Brasil) A diretora Cibele Forjaz apresenta adaptação para o romance de Dostoievski.
Terça, 7
17 h e 19h30, Sesc Santos
Espía a Una Mujer Que se Mata (Argentina). Daniel Veronese mostra sua releitura de Tio Vânia, de Anton Chekhov.
21h30, Teatro Coliseu
La Omisión de la Família Coleman (Argentina). O espetáculo do diretor e dramaturgo Claudio Tolcachir trata do desmanche de uma família.
Quarta, 8
19h30, Sesc Santos
Mi Muñequita (Uruguai). Peça do festejado Gabriel Calderón fala da perversidade adulta pela perspectiva infantil.
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Mirada,
Santos - SP,
teatro argentino
terça-feira, 27 de abril de 2010
Curso de Iniciação à Dramaturgia, Argentina
Hola! Queremos recordarles que el próximo 17 de mayo comienza el Taller de Iniciación a la escritura teatral "De la Imaginación al papel"
A lo largo del taller, realizaremos ejercicios de escritura para despertar el imaginario, poner en práctica conceptos "técnicos", para que finalmente desemboque en la escritura de una obra.
También vamos a trabajar sobre escritos teóricos y el análisis de obras de teatro argentinas actuales.
Si tienen alguna consulta o quieren recibir el programa completo pueden escribirnos a saquenunapluma@hotmail.com
Los esperamos!
Mariana / Juan
Saquen Una Pluma - dramaturgia rodante
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teatro argentino
terça-feira, 2 de março de 2010
espetáculos e eventos de teatro em Buenos Aires, Argentina
Espacio Teatral de la Asociación Calabresa “Pascual Caligiuri"
H. Yrigoyen 3922 (e) Yapeyu y Q. Bocayuva
Tel. 4981-9549 Ciudad de Buenos Aires
Plan de Acción Cultural: los chicos llevan a sus abuelos al teatro.
Para toda la Familia
Compañía Artística del Arco Iris en:
Silvana Ciafardini, Jorge Frediani, Angela Malamud, Bárbara Noguerol, Janis Rodríguez,
Luisina Margot Sclavi, Karen Sebalj, Ruben Vilela.
Con el Apoyo: Proteatro, la Secretaría de Extensión Universitaria Filosofía (UBA) y el Centro de Educación y Comunicación "Crear Iris"
Domingo 21/Marzo 2010 a las 18 hs.
“Pierrot y Colombina”
libro y dirección: Ruben Vilela
...la pequeña historia de Pierrot y Colombina, el día en que el Capitán Don Juan de Escoriaza puso a prueba el amor de Colombina y despertó pájaros y agua clara.
Acontecimiento teatral con un ángel y una partida no prevista en él Prólogo de la Comedia.
...basado en la tradición cómica del Tablado y la Pantomima; en el Curioso Impertinente de Cervantes; la Curiosa Muerte Burlada de R. Dieste; Plauto. Moliere y Nuestros Cómicos.
Sábado 27/Marzo 2010 a las 18 hs.
“Un día en la Casa de Bartolo Cachiporra”
(Comedia Circense)
libro y dirección: Ruben Vilela
...devuelve al escenario la urdimbre básica del Teatro, desafía al espectador a recuperar su ingenuidad y capacidad de jugar con la fantasía, sin otra magia que la del Teatro. (Ruth Mehl-La Nación).
“...es la generosidad contra la avaricia, la picardía y el amor contra la fuerza bruta y el egoísmo, siempre jugados en clave de humor”. (Juan Garff-Clarín)
Entrada Mayores: $ 10. Menores (hasta 12 años) $ 8
Buffet a precios populares
H. Yrigoyen 3922 (e) Yapeyu y Q. Bocayuva
Tel. 4981-9549 Ciudad de Buenos Aires
Plan de Acción Cultural: los chicos llevan a sus abuelos al teatro.
Para toda la Familia
Compañía Artística del Arco Iris en:
Silvana Ciafardini, Jorge Frediani, Angela Malamud, Bárbara Noguerol, Janis Rodríguez,
Luisina Margot Sclavi, Karen Sebalj, Ruben Vilela.
Con el Apoyo: Proteatro, la Secretaría de Extensión Universitaria Filosofía (UBA) y el Centro de Educación y Comunicación "Crear Iris"
Domingo 21/Marzo 2010 a las 18 hs.
“Pierrot y Colombina”
libro y dirección: Ruben Vilela
...la pequeña historia de Pierrot y Colombina, el día en que el Capitán Don Juan de Escoriaza puso a prueba el amor de Colombina y despertó pájaros y agua clara.
Acontecimiento teatral con un ángel y una partida no prevista en él Prólogo de la Comedia.
...basado en la tradición cómica del Tablado y la Pantomima; en el Curioso Impertinente de Cervantes; la Curiosa Muerte Burlada de R. Dieste; Plauto. Moliere y Nuestros Cómicos.
Sábado 27/Marzo 2010 a las 18 hs.
“Un día en la Casa de Bartolo Cachiporra”
(Comedia Circense)
libro y dirección: Ruben Vilela
...devuelve al escenario la urdimbre básica del Teatro, desafía al espectador a recuperar su ingenuidad y capacidad de jugar con la fantasía, sin otra magia que la del Teatro. (Ruth Mehl-La Nación).
“...es la generosidad contra la avaricia, la picardía y el amor contra la fuerza bruta y el egoísmo, siempre jugados en clave de humor”. (Juan Garff-Clarín)
Entrada Mayores: $ 10. Menores (hasta 12 años) $ 8
Buffet a precios populares
YO estréia dia 5 de março em Buenos Aires, Argentina
Hola gente!
Este viernes es el estreno de mi unipersonal Y.O.
Me gustaría mucho que vengan, por lo que por estas primeras funciones a los que me reserven en nombre de Vivir-actuando puedo dejarles entradas con descuento.
Pueden reservar a esta dirección o a y.o.teatro@gmail.com
Espero verlos!!
Abrazo
Leticia
http://torresleticia.blogspot.com/
http://yo-teatro.blogspot.com/
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Este viernes es el estreno de mi unipersonal Y.O.
Me gustaría mucho que vengan, por lo que por estas primeras funciones a los que me reserven en nombre de Vivir-actuando puedo dejarles entradas con descuento.
Pueden reservar a esta dirección o a y.o.teatro@gmail.com
Espero verlos!!
Abrazo
Leticia
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